Montag, 27. August 2012
Sonntag, 26. August 2012
When I see the heaven open
Sometimes I imagine, I have been received in audience
by god. When I think about this there a lot of colors and I see it all in front
me. The room with the throne was gigantic. With thin, high columns looking like
in an old gothic cathedral. The columns
crow up in the blue sky, which had a breath of magic. A million lightning stars
are in the sky. The ambiance is bright and brilliant, and there is no shadow.
There are powerful angels who moves majestically everywhere. Everything is
majestically, everything is breathtakingly and awesome.
In this room I stumble,
stopping breath and was very irritate. I don’t know how I should behave, don’t
knowing where I am. I stumble and fall. This is the right place for me. It not
allowed to go on, go forward. I still can wait here, on the sill to the throne
room of the highest. The cherubs fly around me and they are singing for the
glory of the lord “Holy, holy, holy, lord you are holy. Holy is the lord in the
highest.”There on the ground I’m, with fear to look up. On the sill of the
throne room, on the still to the highest, the king of kings. All the speeches
and all the questions are forgotten now. I have fear, the fear and the feeling
of passing away.
Suddenly I was touched.
A voice speaks to me and she says: “Get up on your feet, why are you laying
there on the ground? It’s nice to see you here; it’s nice that you came to me.”
My eyes look up and see a human in front of me. A human like me. Young
he looks, mid-thirty. His peaceful eyes looking love fully down on me. With the
help of his right arm I got up, looking to the throne and it’s empty. “Where
are you looking for? I’m here” he says to me “Are you looking for God, it’s me
and here I’m”. “You? Sorry, You are the mighty God?” I stutter and he answers
kindly “Yes I’m Jesus from Nazareth.
Let’s go in my snug arbor, where we can get a glass of good red wine and talk
in a friendly atmosphere together.” He takes my hand and carries me to his
beautiful garden. There in a green arbor, which is adorned with a lot of well
smelling floral of all kinds stands a simple table and two chairs. On the table
stands a bottle of wine with two glasses. All looks and smells heavenly. “You
had a question for me, didn’t you? Now is the time for asking. And you don’t
have to say Sir to me anymore. I’m still Jesus for you!”
“Sir, ahm Jesus” I begin
careful “Why do you made the humans with all their hate? Why is the world so
bad? There is sin, war and misery everywhere. Why is the world so bad, why?” I
closed my eyes and listen to the words of the lord. “There isn’t an easy
answer, but I created the human to love. The problem was that I gave the humans
the choice of loving or not loving. Nobody have to love. Nobody must love.
Because of this freedom to choice, love is every time optional. I made the
human able to love and live in peace and harmony together like I do this in the
confraternity to my father and the Holy Spirit. A human never find this love
without me and when they search for my love, I will give it to them. And they
will find a piece of this live when they begin to love the persons in their
environment and in the love to their self’s. My biggest wish is, to come across
with my whole love to a human, so that he creates his own live by this love and
give it to the world. I’m Emmanuel, I’m with the nations. I’m love. But like
you saw, love is every time chose able. Within the love to the humans lays the
freedom for them to choose the love to me.”
“But Lord, the humans
don’t like you, either the like each other. How could this be? Where is the
love on this planet?” “This is a thing of the trust and believing of the
humans. In the beginning I made a wonderful garden for Adam, like this here.
Adam had a lot of work to care for this garden, but in the evening we met each
other and were together, talking and having a lot of fun. He narrated what he
all find out during the day and he told me of his wishes and dreams. We had a
wonderful time together. One Day he told me of his wish to get a complement. So
it was a big enjoyment for him to meet Eva and they both loved each other. I
was very happy about my creations. Every evening we sat together and were
happy, but in this one evening everything was different. I came to the normal
time in the arbor, but the two weren’t there. No
Adam, no Eva. I was frightened, what happened to them. So I went
through the garden and look for them, shouting: “Adam where are you, Eva, where
are you” It hurt me a lot that he weren’t there.
“What happened then
Jesus” I ask inquiring “Did you find Adam”. “Yes, I found him. He had fear, a
fear deep inside his heart, so he hided from me. Adam and Eva didn’t believed
that I love them absolute and unconditionally. They ate from a fruit, which
were not good for them. Since this there is a big fear reigns the relation
between human. Where fear is, can’t be love. Where fear is, is no trust and
faith. Because of this fear, humans have fear before each other. They all have
a deeply penetrant aspiration according to love, but their deeply fear reign
everything. This fear of Adam and Eva break down everything and the
confraternity broke down. Because of this happing the human became what you can
see today, a creation without real love and happiness. Confraternity with me
wasn’t possible anymore. The sin breaked down everything and so they get
divorced from the tree of life, divorced from me!”
It was quiet now, so I
open my still closed eyes and look up to Jesus. He cries painfully. Tears run
down his cheek. “Yerushaláyim, yerushaláyim, o Adam, o Eva, why didn’t you
believed in me. I loved you, and I still love. Like a Chicken-mom is watching
and sorrow for her little fledgling, I liked to sorrow for you two. But you ran
away. It’s hurting so much, it’s hurting to see your pain and sorrow which you
both chosen by the way you walked.” A
time passed with silence. I look up to the lord. His face is view of pain. I
can see the scare of the crown of thorns clearly. He looks weak, so weak. Is
this man really God?
“Lord, but then you
became a human. The people didn’t recognize you. But this where no wonder,
because you were really like we, a man out of skin and bones. Why didn’t you
show yourself as mighty God, why were you so miserable, simple and humanly?”
“You mean that the people would like me when I came as big messiah and redeemer,
with an arme of angels and on a white, lightning horse down from the heaven? Do
you think the people would like me like this? Would I get there love through
this, or more fear? The human are fighting for my love and they are thinking,
when the work more and harder they can get my love. When you work a lot for his
love, he will give you more love” That’s their slogan.” He makes a break, as he
goes on his voice sounds sadly and full with sorrow. “But they don’t understand
that I still love them. Love them through and through and the can get my love
without any energy.” A breez of sadness was seen in his face, but then he
begins to smile and to gleam. “It was wonderful to walk the way with Petrus and
the other guys. They don’t fear me. We sat together, talked to together, drank
wine and divided everything. Happiness and Pain. I was one of them. I was just
like the time with Adam in the garden. I could be Emanuel for them.” He smiled
and happiness was seen in his face.
“But Lord, then they
left you alone. Everyone left you alone. Judas sold you, Petrus disclaimed you,
the Jewish adjudged you and Pilatus crucified
you. The soldiers beat and spited on you, and finally you get nailed, naked,
humbled and exposed on the raw and cold cross. Lord, why didn’t you defend
yourself? Why didn’t you show your power?” He looks a long time at me. In his
eyes I see a big love and heat. Then he goes on.
“You still haven’t
understood, you have known me for so many years, but you still haven’t
understood that power, especially omnipotent cannot produce love. Power birth
violence and violence birth cruelty. Hasn’t the world still enough of this. In
my Kingdom it’s not about practicing violence and power, it’s about serving and
commitment, about helping and comfort, in other words it’s about love. How can
people learn to love, when they don’t have forgiven? Whoever forgives sin needs
to pay for the resulting last. This I did. I took the resulting last and the
sin of the whole world on my shoulder. Because I did this I’m able to forgive
everyone. There is no man and no woman either a children which has the
necessity to acquit his sin. I just did this for them and I did it for you.
You all are free now, free of sin and guilty. Now all of you are
able to learn loving me. No one can love with fear, sadness and
unthankfulness in his heart. And who doesn’t love, couldn’t be a glad person.
Because of this it’s important that you learn to trust, believe and be thankful
for all I done, furthermore you need to fight against the fear in you. “
After this he keeps
quiet. I look at him and become aware that I held his hand. I look on her. It
is a strong hand, the hand of a workman with deep weal’s on it. Also it is a
maltreat hand, in which was written the pain of this world. With one finger I
touch the wound of the nail. Tears run down his cheek. He cries. “Is your love
so big? And I never understand this. But now I can imagine” I whisper quietly.
He looks on me and keep silent. It’s quiet, so quiet and I become aware that in
this silence I can find the answer. I listen to inside me and ask myself if
there are more questions, but there aren’t. This is the end of the questioning.
There were no more questions. I just want to be in the security of god’s love.
I want to be with god my whole life and living in the love of his arms.
I look at him, at the
lord almighty, the crucified Jesus from Nazareth, the Redeemer of the whole
world. In his Eyes I see a unimaginable love to his human, to Edson to Roberto
and Larissa, to Veronica and Marcio, to Alex and Chico and all the others,
whose name I don’t know. He knows them all. Quietly I hear his Voice saying:
“My friend, do you want to bring this love to your family, to your friends to
your neighborhood and to the world? Do you want to be my arm, my feet and my
hands? Do you want to tell the whole world of my name? Do you want to bring the
world the message of my love?”
Samstag, 25. August 2012
Estudo biblico - sobre a COMPREENSÃO DO HOMEM Parte 1
Parte 1
COMPREENSÃO
DO HOMEM
Um Estudo bíblico sobre a Antropologia
Autor: Johannes H.
Klement
Todos os direitos Johannes H. Klement
São Paulo 1998
“Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou”
Gênesis 1:27
INTRODUÇÃO
O conceito que temos do homem
determina toda a nossa vida. A visão que o homem tem de sigo mesmo, estabelece
a ética e os valores do ser humano. Mas parece, que ele não é capaz, estabelecer
esta posição em sigo mesmo. Ele precisa uma referencia. Então ele busca seu
significado no mundo transcendental. Nesta busca de significado o homem
levantou as antigas perguntas do ser humano e com isso as perguntas, que deram
base de toda filosofia. Com isso entramos precisamos observar, que toda
pedagogia, psicologia, sociologia, política, economia e todas as ciências
humanos se baseam no conceito que o homem tem do homem. Este conceito é baseado
na antropologia religiosa
As perguntas, que são a base do estudo são: O que e quem é o ser humano? De onde ele vem?
Para onde vai? Como deve viver? Que relação ele tem com a natureza e como deve
se o ser humano adquiriu a capacidade de pensar. As respostas determinam a vida
das pessoas. O que o homem pensa, ele é.
(Marco Aurélio).
A ciência que estuda o homem recebe
o nome de Antropologia (antropos = homem no grego). A antropologia estuda a
origem do homem, sua natureza e funcionamento, sua cultura e sua sociologia. A
antropologia cristã inclui também o relacionamento entre o homem e Deus, pois,
Deus criou o homem.
A história, através de inúmeras
pesquisas, tentou descobrir a origem do homem, mas não a encontrou. A história
relata muito bem os acontecimentos de 4000 anos antes de Cristo. Não temos
fonte exatas para afirmar o que aconteceu antes e o que se tem são mais
hipóteses do que fatos.
O que é o homem? A esta pergunta,
respondemos conforme as escrituras bíblicas. A Bíblia simplesmente confirma:
Deus criou o homem (Gênesis 1:27)
Só Deus sabe exatamente o que é o
homem, porque foi ele que o fez. Por esta razão, devemos seguir a revelação de
Deus sobre a origem e o fim do homem. Como a Bíblia contém esta informação
sobre o ser humano, é importante estudarmos cuidadosamente as escrituras.
Devemos comparar a revelação divina com os conceitos religiosas sobre o homem.
Quando olho para este mundo e vejo
as maravilhas e as tristesas, é difícil encontrar um conceito aceitável sobre o
“Ser” do homem Ele é amoroso e carinhos, e no mesmo tempo bruto e violento.
Alguns se sacrificam para os outros sacrificam todos para se tirar proveito
próprio. O ser humano é um mistério.
(Dt. 29:29) – “As cousas encobertas
pertencem ao Senhor nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem a nós e a
nossos filhos para sempre. Para que cumpramos todas as palavras desta lei”.
A Bíblia não nos revela todos sobre
a criação, que a nossa curiosidade gostaria de saber, mas revela conhecimentos
reais. Logo, não temos um saber absoluto, mas um de saber verdadeiro.
Não
podemos penetrar nas profundesas do porquê da criação a resposta é a natureza
de Deus. Entretanto, quem é capas de entender explicar Deus?
O fim da criação também é Deus.
(Rm. 11.36) –
“Porque dele por meio dele e para ele são todas as cousas. A ele, pois, a
glória eternamente. Amém.”
(Cl. 1:16) – “Pois dele foram criadas todas as cousas, nos céus e
sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam, soberanias,
quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.”
A criação é a auto-glorificação do
Deus vivo. Logo, a criação tem sua origem nÊle, bem como seu fim e seu destino.
Ele é alfa e o ômega, o começo e o fim da criação. As virtudes de Deus:
Onisciência, Onipresença e Onipotência, tem sua expressão na criação na matéria
e do espaço, as suas qualidades: Santidade e Amor, necessitavam de uma
personalidade com moralidade livre para ser expressar. Este é o ser é homem.
A Bíblia não é um manual sistemático
de antropologia. Precisamos seguir a revelação de Deus sobre o
homem em todos os 66 livros na Bíblia, a fim de chegarmos a um conceito
equilibrado.
Nosso estudo é baseado nas seguinte
declaração.
(Gn.
2:27) – “ Então formou o /Senhor Deus ao homem do pó da terra ele soprou nas
narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente”.
I
– A ORIGEM DO HOMEM
Conteúdo:
1 – A criação revelada
a)
Relatório da criação.
b)
A criação super natural.
2 – A
criação bíblica em dúvida.
a)
Criação de 6 dias?
b)
Dois relatórios da criação.
c)
O que aconteceu entre Gênesis 1: 1
e 1:2?
3 – A
teoria da evolução.
a)
A teoria do Charles Darwin.
b)
Thomas Huxley e Samuel Wilberforce
c)
Evolução como método de criação.
d)
Evolução: Ciência ou crença?
e)
A ética da evolução.
4 – A
unidade da humanidade
a)
A doutrina bíblica.
b)
As evidências científicas.
5 -
A determinação do homem.
a)
Ao governo.
b)
Vida eterna.
c)
Comunhão.
d)
Amor.
1. A Criação
Revelada
A origem
do homem está ligada a origem do mundo, e a origem do cosmo. A Bíblia
não explica, não faz comentários, ela simplesmente confirma:
(Gn: 1:1) – “No
princípio Deus criou o céu e terra.”
Com isto, é
afirmado que a origem de tudo é Deus. Ele criou o mundo através de Sua palavra.
(Gn 1:3; 1:6 ;
9;11, 14, 20) – “E disse Deus.”
(Jo. 1) –
“No princípio era o verbo (logos), e o verbo (logos) estava com Deus e o
verbo (logos) era Deus, ele estava no princípio com Deus. Todas as cousas foram
feitas por intermédio dele (logos), e sem ele (logos) nada do que foi feito se
fez.”
W. K.
Heisenberg desenvolveu sua teoria de informação, confirmando com isso, que nada
existe sem o fator “I” = Informação. A palavra grega “logos” também pode ser
traduzida por informação, a natureza como um todo, o Universo, revela a ordem
perfeita que une tudo. Em tudo, encontramos “logos”.
(Rm. 4:17)
–“...perante aquele no qual criou, o Deus que o vivifica os mortos e chama à
existência as cousas que não existem”.
a) Relatório da
criação do homem.
A
criação do homem começou com uma declaração de Deus.
(Gn 1:26) – “
Também disse Deus, façamos o homem à nossa imagem, com forme a nossa
semelhança...”
O
homem foi criado por Deus e não surgiu por acaso. Deus o criou no ato de
vontade que o criou a própria imagem. A criação na imagem de Deus é a
qualificação para o relacionamento entre Deus e o homem. O homem tem a
qualificação para a comunhão com Deus.
(Gn
1:26) –“ Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança.”
(Gn. 1.27) –“
Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou, homem
e mulher os criou.”
O
homem surgiu de um ato criativo nas mãos do Senhor Deus. Deus mesmo agiu na
criação do ser humano. Não foram os anjos, nem servos de Deus, mas o próprio
Senhor, que é o autor da vida humana. Nosso origem é em Deus, e é Deus!
(Gn 2:27) –“Criou
Deus o Homem”.
(Gn 2.07) – “
Então formou o Senhor Deus ao homem...”
A
Bíblia confirma em muitos trechos que o homem tem a sua origem diretamente com
Deus.
(Gn 5:1-2;Dt. 4:32;
Sl.: 100:3; Mt. 19:4;1 Co. 11.9)
O ser
humano é um milagre criado pelas mãos de Deus. Este fato é totalmente contrário
à teoria da evolução. Não no acaso o homem surgiu, mas num ato amoroso de Deus.
O homem também não tem sua origem num pesadelo de Krishna, como o Hinduismo
ensina, mas numa ação consciente de Deus. O ser humano não saiu de um processo
que um Deus distante iniciou , como os Espiritas e os Muselmanos ensinam, e depois largou, mas num ato carinhoso de formação especial. O
ser humano saiu direito das mãos de Deus.
(Gn. 2:7) –“
...formou o Senhor Deus ao homem do pó
da terra...”
O
relatório da criação confirma que o ser humano faz parte da terra. Ele é, em
sua composição física, idêntico à matéria deste planeta. Deus usou o pó da
terra. Se pesquisamos a composição do ser humano, então descobrimos, que toda
matéria do corpo do homem é Terreste. Eliú, constatou isto diante de Jó.
(Jó 33.6) – “Eis
que diante de Deus sou como tu és., também eu sou formado do barro.”
Que grandeza de
Deus! Ele é o criador! O barro se vivificou. Deus tornou o barra ser o ser
humano. Ele deixou de ser simples substancia cemica. O mesmo Eliú, reconhece
que é muito mais que matéria.
(Jó. 33.4) – “O
espírito de Deus me fez; e o sopro de Todo-Poderoso me dá vida”.
É assim que
encontramos em Gênesis.
(Gn. 2:7)
–“...formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e lhe soprou as narinas
o fôlego da vida...”
Este sopro divino diferencia o homem de um animal. O ser humano tem
a capacidade de estabelecer conscientemente contato com o Senhor Deus. O homem tem conhecimento da existência de
Deus na sua alma. Não existe nenhuma pessoa que não seja religiosa.
De
acordo com o relatório com o relatório bíblico sobre a criação do homem, este
se compões de uma parte material – o corpo é de uma parte não material – o espírito.
Estes dois elementos se unem através da alma.
(Gn. 2:7) –
“...o homem passou a ser alma vivente.”
b) A criação super
natural
Ouvimos
vozes que declaram que o livro de Gênesis não quer dizer nada sobre o modo pelo
qual Deus criou o mundo e sim apenas que Ele o criou. Concordo que a Bíblia não
fala tudo o que eu gostaria de saber, mas ela fornece informações verdadeiras.
A Bíblia fala que Deus criou o Universo, os céus e a terra do “nada”. É um milagre,
uma criação supra-natural. Deus criou o Universo e estabeleceu as leis naturais
que constituem os resultados da criação e não os seus meios de criação ou de implantação.
(Rm. 4:17) –Deus chama à existência coisas que não existem.
(Hb. 11:3)
–“Pela fé entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de
maneira que o visível veio a existir das cousas que não aparecem.”
A Bíblia
também não fala de uma evolução passo a passo e sim de uma ação imediata.
(Sl. 33:9)
–“Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo passou a existir.”
Deus
criou um universo com a aparência de uma certa idade. Mas esta aparência não
revela de fato a idade real.
(Gn.
1:12) –“... e árvores que davam fruto...”
(Gn.
1:27) –homem adulto
O
criador tem a capacidade de fazer, de criar coisas., não fora das leis
naturais, mas sobre as mesmas. Os milagres de Jesus Cristo constituem um
exemplo disso. Ele fez pão sem trigo ( Jo. 6,4-14) o qual passou pelo pelo
processo de semeadura, crescimento, e safra. Este trigo não fui moido, e nuca
passou na mão de um padeiro e também não fui assado. Mas era pão real. Assim
este pão tinha uma aparência de uma certa idade, que na realidade não tinha.
Jesus fez vinho sem uvas (Jo. 2.1-11). A criação é sobrenatural e revela o Deus
Todo-Poderoso.
2. A criação
bíblica em dúvida
O
relato da Bíblia não é a única explicação para o surgimento do mundo. Todas as
religiões tem uma explicação sobre o origem do mundo. Então o relato bíblico é
colocado em duvida.
Nos
últimos tempos, foram feitas muitas críticas em relação e criação bíblica. A
teoria da evolução é atualmente a explicação sobre a existência do mundo reconhecida pelos muitos cientistas. Com
isso, a declaração de que o homem tem sua origem em Deus é negada. O próprio
relatório de criação levanta certas perguntas.
A) Criação em 6
dias?
A fim de unir a teoria da evolução com a
da criação, alguns teólogos dizem que os dias da criação (Gn. 1) são os
períodos da evolução. Não é a exegese que exige esta explicação, mas o
preconceito de que o universo saiu da evolução.
a)
A expressão:
(Gn. 1:5) – Houve tarde e manhã , o
primeiro dia não indica períodos e sim um dia normal.
b)
(II Pe. 3:8)
–“... para com o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos como um dia.”
Este
versículo não indica que Deus usou períodos na criação. Ao invés de usar este
versículo para confirmar que Deus chama de mil anos um dia, podemos dizer, o
que é hermeneuticamente mais correto, que deus faz num dia o trabalho de mil
anos.
c)
Com a criação do
Sol, da Lua e das estrelas apenas no quarto dia, surgem um bocado de perguntas:
Se o Sol só foi
criado no 4º dia, o que era o dia antes?
Sem o Sol, não
há vida, não há plantas, as quais foram criadas no 3º dia.
O que é a luz do
1º dia?
Isso não quer
dizer que a expressão dia indique um período de milhares de anos.
(Gn. 1:16) –“Fez Deus os dois grandes
luzeiros: o maior para governar o dia, e o menor para governar a noite; e fez
também as estrelas.”
-
o luzeiro que
governa o dia – ..o Sol
-
o luzeiro que
governa a noite – a Lua
Se a expressão dia fosse um período de muitos anos, a vida na terra
não teria as mínimas condições de sobrevivência.
Assim como a hermenêutica exige que usemos num trecho, a mesma
expressão com o mesmo sentido, o dia de Gênesis 1 é realmente um dia.
d)
O Velho
Testamento e o mandamento do Sábado indicam os 6 dias reais.
Precisamos reconhecer que o relatório bíblico não indica a teoria de
uma criação em períodos.
B) Dois relatórios
de criação?
Alguns teólogos falam em dois relatórios de criação do homem. Um em
Gênesis 1:26-31 e o outro em Gênesis 2:7-25. Com isto declaram que não são
revelações do Espírito Santo, mas lendas dos antigos homens com uma origem
diferente, que foram reunidas na Bíblia.
Podemos responder a isto, afirmando que não é preciso consultar duas
fontes distintas para ter estes dois relatórios de criação do homem.
a) Na literatura hebraica, é comum (típico) o autor
escrever em círculo ao objeto principal de sua redação. Em Gênesis 1, ele
enfatiza o fato de Deus Ter criado o homem à sua imagem. Trata-se do
relacionamento Deus-homem.
b) Em Gênesis 2:7-17, ele enfatiza o fato do homem Ter
sua origem na terra e viver nela. Tratar-se do relacionamento natureza-homem.
c) Em Gênesis 2:18-25, ele destaca o fato do homem viver
com outros seres de outras espécies, animais, e da própria espécie, os homens.
Trata-se do relacionamento animais-homem e homens-homens.
Assim, Gênesis 1 e 2 se complementam ao invés de se contradizerem.
Podemos dizer ainda que Gênesis 1 nos fornece um panorama da criação. Como numa
foto, nos aproximamos do objeto mais interessante, como num foco, o qual é o
homem.
(Gn. 1:1) –“No princípio criou Deus os céus e a
terra.”
(Gn. 1:2) –“A terra era sem forma e vazia.”
A palavra “era” também pode
ser traduzida por “tornou-se”. As palavras hebraicas “tohu” e ‘ bohu”, sem
forma e vazia, são interpretadas de duas maneiras:
1.
como estado
original da matéria-prima
2.
como estado
destruído de um original
A teologia que se baseia na Segunda
interpretação, afirma que deus criou os céus e a terra. Depois Lúcifer
se rebelou contra Deus. Na sal queda, a terra foi destruída. Assim, os dias da
criação tornaram –se dias de reforma da terra, a qual tem uma idade bem mais
avançada.
Concluindo, devemos dizer que os 6 dias da criação não incluem a
formação o globo, mas a organização e a formação da superfície e da vida na
terra, já existente. Fica como pergunta: Trata-se de uma formação ou de uma
reforma?
3 - A teoria da Evolução
A fim de explicar a existência do mundo, pessoas, que negaram a sua
origem pela criação, desenvolveram a teoria dos evolução dos seres.
A) A teoria de Charles Robert Darwin
Charles R . Darwin ( 1809)-1882), um biólogo inglês, escreveu em
4.11.1859, uma tese sobre “A origem das espécies”. A doutrina básica é a de que
tudo que existe se desenvolveu à partir
de si próprio, por meio da evolução. Através de um encontro ocasional de
elementos cósmicos, moléculas não viventes transformaram em moléculas viventes.
Isto aconteceu em etapas. Depois das primeiras células, surgiram os organismos
mais complexos. Através da seleção natural, os seres, mais fortes eliminaram os
mais fracos e assim, a vida se desenvolveu positivamente.
Essa teoria nega Deus como criador.
O “caos”, a desordem criou a ordem, ao invés de “logos”, a ordem Ter criado o
“caos”.
O livro de Darwin cita mais de 800
frases como: “Podemos supor” ou “E de supor.”. Sua teoria se baseia totalmente
em suposições.
B) Thomas Huxly e Samuel Wilberforce
No ano de 1960, na Universidade Oxford, Inglaterra, 2 cientistas,
Thomas Henry Huxly (4.5.1925 –
29.6.1995) realizaram um debate
científico. Huxley defendeu a teoria da evolução elaborada por Darwin. Enquanto
Wilberforce se baseou na criação. Wilberforce perdeu. A partir deste debate, a
teoria da evolução começou a ser cientificamente reconhecida. Quem quisesse ser
cientista, só seria reconhecido se seguisse a teoria da evolução. O argumento
com que Huxley venceu Wilberforce foi o seguinte: “Suponhamos que temos 10
macacos de 10 máquinas de escrever, mais papel infinito e tempo infinito. Os
macacos escreveriam nas máquinas, sem lógica. Qual a probalidade de aparecer
nestes escritos, trechos tais, como a oração do Senhor ou o Salmo 23? No
cálculo da probalidade, sempre que o infinito é incluído, o resultado é 1.
Wilberforce não sabia responder a este exemplo que queria provar que o caos
cria o lobos e a desordem, a ordem.
Doutor Athur Ernest Wilder-Smith
refutou a argumentação de Huxley. A escrita de uma máquina é
irreverssível. Com isso, a máquina de escrever era a ordem, o logos, que deu a
probalidade a estas escritas.
Suponhamos que temos máquinas de escrever reversíveis. A probalidade
de nada sair escrito é 1.
Embora a argumentação de Huxley fosse fundado, ele ganhou o debate
de Oxford. (1860). Com isso, a teoria da evolução se espalhou pelo mundo
inteiro. Hoje, esta teoria é ensinada a
quase todas as crianças do mundo, como fato científico.
C) Evolução como um método de criação
Para unir a teoria da evolução, cientificamente reconhecida, com a
fé cristã, alguns teólogos argumentaram que Deus usou a evolução como método de
criação. Esta argumentação levanta mais perguntas do que as responde:
a)
se o acaso é
direcionado, não é mais acaso.
b) A teoria da evolução quer explicar o mundo,
excluindo a existência de Deus. Assim, a teoria da evolução e da criação se
contradizer em seu ponto de partida. Tese e antítese não unem tão facilmente
numa síntese.
c) A revelação do caráter de Deus em Cristo é
absolutamente contrária ao princípio da seleção natural. Ele, mais forte não
rejeitou e desprezou o fraco. Deus cuida dos fracos.
d) O ensino bíblico da vida segundo o propósito de
Deus é o amor. O forte deve suportar e ajudar o fraco e não eliminá-lo. Isso é
totalmente contrário a existência da seleção natural.
e) Viver conforme os princípios da seleção natural
não é natural, é contra o propósito de Deus e é pecado.
D)
A evolução é ciência
ou crença?
Como vimos, a teoria da evolução não é baseada em fatos científicos,
mas em suposições. Em seus desenvolvimento, esta mesma teoria se contradiz. Até
hoje, a sua veracidade nunca foi provado. No tempo de Darwin, aceitar a teoria
da evolução era um ato de fé, precedido de uma tentativa de veracidade. Com
isso, esta teoria perde qualificação de resultado do trabalho científico.
A cor dos óculos que uso determina a cor de tudo que vejo. Se creio
que Deus criou o mundo, contra argumentos para provar o que creio. Se creio que
o acaso criou o mundo, também encontro argumentos. Entretanto, em ambos os
casos, estes argumentos não provam cientificamente a origem do mundo.
Perguntas da teoria da
evolução:
a)
A teoria da
evolução é baseada no processo positivo do desenvolvimento. Como pode se
explicar que na realidade do Cosmo, acontece o contrária? A 2ª lei de termo dinâmica diz: “A entropia
aumenta.”
b)
Segundo o
cientista Heisenberg, do mundo nada existe sem o fator I = Informação. Como podemos encontrar o logos
em tudo, seus caos o criador de tudo?
c)
Porque a
realização do princípio da seleção natural, dentro de uma sociedade, extermina
a mesma?
d)
A anarquia nunca
contribuiu nada. O caos é sempre destrutivo. Como o caos pode criar algo
positivo?
e)
De onde vem a
consciência moral dos homens?
f)
Porque a raça
humana mostra todas as características de degeneração, apesar de passados por
um desenvolvimento técnico?
g)
De acordo com a
seleção natural, para que aconteça uma evolução positiva do nada ao ser humano,
muito tempo é necessário, mais do que temos na história do Cosmo e da terra.
Como se explica isso?
h)
Segundo a
arqueologia e pesquisas científicas, foi historicamente provado que a raça
humanada (a zivilisacao) existe há apenas 10.000 anos. Como isso se explica?
Poderíamos fazer muitas outras perguntas, mas estas, não são
suficientes para provar que a teoria não passa de uma crença que nega que Deus,
a inteligência que criou o universo.
. E) A ética da evolução.
Qual é a ética que nasce nesta crença?
Se estudarmos bem o nazismo e a destruição ocorrida durante a
Segunda guerra mundial descobriremos em sua base filosófica a teoria da
evolução, a ética da seleção natural é a lei do mais forte. Que tem o poder e tem a razão.
“O homem não passa de um erro da natureza que surgiu do acaso, sem
sentido e sem propósito neste mundo.”
(Jaques Monod).
A lei do mais forte, juntamente com a falta total de valores, cria a
anarquia e eleve o indivíduo `a uma
frustração absoluta a evolução leva o ser humano onde não há saída.
A tentativa de valorizar a natureza e o homem é destinado ao
fracasso, pois o acaso e o caos jamais podem estabelecer valores.
Porque o homem forte não pode usar sua força contra
o fraco.
Porque o rico não deve usar seu poder para explorar
o pobre?
Porque o inteligente não pode usar sua inteligência
para sujeitar o bobo?
Se seguirmos a teoria da evolução, isto não só será permitido como
também necessário. Isto levaria à catástrofe da humanidade. Porque não? Se
colocarmos todos os mísseis atômicos em posição e acabarmos de uma vez por todas com o erro da
evolução – a raça humana, a paz voltará ao universo.
Conclusão: A ética da evolução não construiu mas destruiu a humanidade. Muitos
dos conflitos da sociedade e entre as nações, tem sua fonte aqui. A concepção
que temos do ser humano baseado na sua origem, determina nosso comportamento
pessoal, social e político.
Freitag, 24. August 2012
With You
Ein Lied von Kendra Springer Conny im Sandpainting gestaltet.
Es gibt Liebe, die nach 40 Jahren noch spannend ist!
A song by Kendra Springer and Conny Klement painted in sand.
There is love, which after 40 years is still exciting!
Mittwoch, 22. August 2012
Gemeinde und Mission
Hier ein Link zu einem Artikel zum Thema Gemeinde und Mission.
http://www.missiologie-afem.de/mediapool/79/797956/data/em_Archiv/em2006-3.pdf
http://www.missiologie-afem.de/mediapool/79/797956/data/em_Archiv/em2006-3.pdf
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